杨锡彬电视剧

作为当时排名前十位的世界重量级拳手中惟一的白人，在一场与拳王阿里的比赛中，赛前被媒体普遍认为支持不过三个回合的维普纳在阿里的快拳下撑过了整整15个回合！尽管最后依然败下阵来，血流满面的维普纳得到了所有人的尊敬，虽败犹荣。至此，他被人们尊称为“北昂市流血硬汉”。

本片讲述迈凯伦的故事，这位新西兰人创立了迈凯伦车队。他向全世界展示了一个出身卑微的人可以挑战赛车界的精英并取得胜利。

一个为CIA工作的神枪手决定做完最后一项任务就退休，却发现自己竟然成了CIA主管的打击目标，已经自身难保……

坊间流传着一个恐怖的传说，它和一盒神秘的录像带有关，传说中，凡是看过这盘录像带的人，会在七天之后死亡。理性至上的女记者凯勒（娜奥米·沃茨 Naomi Watts 饰）只将此当成是一个玩笑，可侄女凯蒂（爱波·塔布琳 Amber Tamblyn 饰）的死却让她的信仰产生了动摇。凯勒的姐姐告诉凯勒，凯蒂曾和三个同学一起看过一盘诡异的录像带，而这三位同学无一例外都死于了非命。凯勒决定着手调查此事，她找到了凯蒂曾经看过的录像带并看了录像带中的内容，之后，一个神秘的电话预示了凯勒死期已近。想要活命，凯勒就必须在七天之内找到录像带诅咒的真相，时间紧迫，凯勒最终能够成功脱险吗？

时值1988年与1989年之交，苏阿战争即将结束，苏维埃社会主义共和国联盟陆续从阿富汗撤军。然而，飞行员亚历山大，苏军将领瓦西里耶夫的儿子，在一次飞机失事中被穆斯林游击队虏获。因此，在回到阔别已久的家乡之前，108摩托化步兵师还需要完成最后一项任务：救回将军的儿子。影片改编自真实故事，讲述了一段尘封的历史，聚焦于当年苏方经萨郎山口勇敢而悲剧性的撤军行动，展现出战时的恐惧、危险，以及战争中人性的复杂程度。

冯喆电影《桃花扇》根据欧阳予倩先生的剧本《桃花扇》拍摄的。他以清代孔尚任的传奇剧本《桃花扇》为蓝本，改编成京剧《桃花扇》，借古喻今，流露了强烈的民族意识和爱国主义思想。一九四七年，他又将京剧《桃花扇》改编成话剧，突出了正义与邪恶，爱国主义与卖国主义的思想斗争，塑造了一位富有反抗性格，具有坚贞爱国情操的风尘女子李香君的形象。而孔尚任的《桃花扇》是借李香君和侯朝宗的离合之情，写南明王朝的兴亡之感。李、侯之间的爱情描写，不同于以往的《西厢记》、《牡丹亭》，也不同于当时与孔尚任比肩的洪升的《长生殿》，除了描写男女双方在才华上、容貌上互相倾慕外，还在政治态度上互相影响。显然思想性是以前的儿女风情戏所少有的。尤其结尾不落窠臼 ，打破了大团圆的结局，使得该作品意境深远，独树一帜。王丹凤饰秦淮名妓李香君，冯喆饰男主角明末四公子之一复社中坚侯朝宗。《桃花扇》是冯喆最后一部电影，多年的艺术积累使其演技达到炉火纯青的阶段。可惜此片也直接导致他后来早夭，艺术生命就终结在42岁。近来获金鸡奖中国电影百年百星，中国电影诞生九十周年评选奖。

英俊、身材健美的明泰(鄭炫佑 飾)是縱橫股票市場的當紅炸子雞，直到一次工作上的嚴重失誤讓他慘遭公司開除，過去把他視為金雞母的妻子也逐漸疏離冷落就在這明泰心灰意冷的寂寞時刻，覬覦他肉體已久的鄰居女郎們眼見機不可失，紛紛各施奇招、大展誘惑。！陷入乳波臀浪之中的明泰為了療癒身心，一一和各具風情的美麗鄰居輪番床戰，時尚、純真、性感、活力、神秘，如何擺明紛爭、好好享受這五種從天而降的肉體滋味，反倒成為明泰眼前最大的難題……

东汉末期，一方诸侯刘皇叔被曹魏之军打败并率领百姓逃亡，而刘之家室逃得并不顺利，他便命手下的大将赵云——常山赵子龙单枪匹马闯入曹军救出两位夫人以及刘阿斗，却遭到赵云的同门师兄张绣竭力阻止，赵云必须想尽办法冲破张绣的围攻。

90年代随着社会经济发展模特行业逐渐兴起。当年一次大型比赛中，年轻单纯的李爱佳被利用受骗，自己深受打击还牵连同台的贺雪航，从此两人结下矛盾。多年后两人冰释前嫌，最终实终实现了共同的梦想。

袁崇焕将军是礼义廉耻的化身，炎黄子孙的楷模。袁崇焕于山河破碎民族危亡之际，抛妻弃子投笔从戎，是舍生忘死忠诚仗义的热血丈夫。为黎民百姓大好河山免遭蹂躏，他义无返顾，精忠报国，宁可粉身碎骨也无怨无悔……袁崇焕是智勇双全的军事统帅。他以非凡的胆略和气魄运筹帷幄，决胜千里，创造了以弱胜强，以少胜多的辉煌战绩。这一介书生身上凝聚着中化民族的勇敢智慧和一往无前的大无畏英雄气概……袁崇焕是胸怀坦荡磊落光明、义薄云天万古流芳的民族英雄。他横遭诬陷蒙冤下狱，仍以国家民族利益为先，忍辱负重秉笔修书，召唤与自己知心换命的忠勇将士保卫京师，浴血奋战为国捐躯……正是袁崇焕以碧血丹心捍卫的封建专制君主一手制造了将忠臣良将凌迟于市，豪杰精英粉身碎骨的悲剧……

根据法国莫泊桑的小说《羊脂球》改编。

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫，于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演，认为是塔可夫斯基的精神继承人。虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性，但两者之间确实存在不少相似之处：对长镜头的偏好，演员的自然表演，以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注。索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村，毕业于高尔基大学历史系。19岁时就开始担任助理电视导演。直到1975年，他一直为高尔基电视台执导电视节目。后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习，在此期间他初露峥嵘，引起了塔可夫斯基的注意。在大师的推荐下，他进入列宁格勒电影制片厂工作。但大部分他的早期作品在制片厂内部遭到了消极评价。改革前，几乎每部影片都被禁映，这使他一度转向纪录片创作。直到80年代末，他才进入了国际观众的视野。先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖，此后他的作品得到了持续的关注。2011年，凭借《浮士德》获得威尼斯;金狮大奖，来到了事业巅峰。索科洛夫的影片在前苏联曾引起极端对立的意见，有人认为他的新电影语言是现代作者电影的又一个高峰，有人则指责他矫揉做作而又生硬地重复西方先锋派的电影道路。但他在欧美国家是评论界的宠儿。80年代末，电影制作环境相对宽松以来，他表现得十分活跃。1989年，他将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖锐凄凉的刻画令人心惊。两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探索。