谢治勋

埃尔维斯·普雷斯利是一位音乐家，更是一位神奇的男人。

扎喜旺徐1913年出生在四川省甘孜一个藏族贫苦牧民家庭。1935年的一天傍晚，扎喜赶着羊群回家，突然牧主策马奔来，他向村民惊呼：“红汉人（红军）来了，快把羊赶到山里去！他们杀人放火。”村里顿时大乱，活佛、头人和几乎所有的藏民赶着牛羊朝着附近的山林逃去。看着眼前的混乱场面扎喜有些木然，他没有跟乡亲们逃走，而是来到水磨房询问同样没有逃走见多识广的老羊倌。老羊倌说他也没有见过红汉人，所有有关红汉人的传说都是从白汉人（国民党）那里传过来的。怀着好奇，第二天扎喜身侉腰刀只身朝红军驻地走去。在一座城堡里红军的老炊事班长接待了扎喜，而扎喜眼前看到的红军是那样的和蔼可亲，他们不但没有杀人放火，反而帮助藏民们修缮房屋，砍柴、扫院子，寺庙也保护的完好如初。临走时，老班长还送给了扎喜一件衬衣，一条毛巾和一块肥皂。在山林活佛逃难的临时帐篷里，扎喜向活佛诉说了见到红军的情况，活佛将信将疑，他让扎喜再多带几个人去看看。这次扎喜带上老羊倌和一个小喇嘛去见红军，红军政委邵武接见了他们。邵政委向他们讲述了许多革命的道理，并邀请扎喜作为民族代表协助红军工作。邵政委的话虽然使扎喜懵懵懂懂，但他觉得红军要走的路应该就是“极乐世界”，就是穷人的天堂。在扎喜的帮助下，藏民们和红军解除了误会，红军迅速在藏区打开了局面，扎喜以民族代表的身份每天都高高兴兴的帮助红军筹粮。红军要离开甘孜了，扎喜决定要跟红军一起走，要去寻找“极乐世界”。在过草地时，老班长的儿子和许许多多的红军战士一样，被沼泽无情地吞噬了年轻的生命，红军的粮食也越来越少，红军每天只能用野菜充饥，老班长和许多战士都因吃了有毒的野菜而中毒。在一座寺庙里扎喜找到了一口袋青稞面，他欣喜若狂，为了严明红军打借条的纪律，扎喜决定等寺庙的主人来，没能跟上紧急转移的部队，扎喜掉队了。在追赶队伍的过程中，他忍受着饥饿、寒冷和孤独，历经了千辛万苦。红军队伍在转移前进之中，也在不停地寻找扎喜。扎喜筋疲力尽地倒在一个藏包前，一名藏族少女救起了他。在温暖的藏包里是奶茶和粘粑让扎喜恢复了体力，临别时少女把自己家中仅有的粘粑送给了扎喜。在追赶队伍的途中，扎喜遇到了抢来一群羊的两个国民党兵，扎喜机智地杀掉了一个砍伤了一个，缴获了俩杆长枪，但不幸也被国民党兵开抢打伤。扎喜追赶部队的“负担”更重了，身上多了俩杆抢，又要赶一群羊，关键 是他已负了伤！而我们这时的扎喜已经是一个英雄！红军已经没有粮食了，队伍越走越慢，老班长已虚弱的几乎走不动了。万般无奈下，总指挥叫警卫员把自己的大白马杀了。突然扎喜出现在大家面前，并带回了粮食和羊，大家一阵惊喜，老班长更是喜极而泣，总指挥紧紧拥抱扎喜，这时大家才发现扎喜负伤了。在临时的帐篷里军医给扎喜做了手术，取出了身上的子弹。红军继续艰难的行，刚做完手术的扎喜在担架上执意要下来自己走。天下起了大雨，老班长体力不支倒在了沼泽中。坚强的老班长在一步

欠下高额高利贷的哥哥，还款之日走投无路决定自杀。自杀的前一刻，得知自己一直看不上的傻弟弟中了彩票大奖。一个谎言在哥哥心中萌发，一场去朝鲜寻母的骗局即将展开...

潘奕是一名艺术学院表演系的学生，因为外形靓丽专业出色，考入艺校的时候，老师说她是大女主的料，但是谁想到潘奕在大二的时候患上了银屑病，疾病让潘奕休学一年，等她再回到学校的时候，一切都变了，疾病导致手臂上残留的疤痕给潘奕的事业判了死刑。而这场疾病不仅改变了潘奕的身体，还改变了她的性格。 曾经外向开朗的潘奕，变得内向自卑，因为害怕被人发现自己是银屑病患者，她拒人于千里之不想跟任何人建立亲密关系。学校里，没有人知道潘奕得的具体是什么病，潘奕也不会说。慢慢的，好友同学逐渐远离，潘奕陷入了自己内心的黑洞。

本片是1968年在英国上映的音乐歌舞剧，根据查尔斯·狄更斯同名小说改编，讲述了孤儿奥利弗历经许多磨难后，收获幸福的故事。1969年，荣获第41届奥斯卡金像奖、第26届美国金球奖、第22届英国电影和电视艺术学院奖、第6届莫斯科国际电影节以及第41届美国国家评论协会奖等众多奖项。

影片以彭德怀同志在“文革”前和文革刚开始的经历为主体，不断穿插闪回各种历史片断，用传记片的手法反映了他富有传奇色彩的一生，使观众对他光明磊落、胸怀坦荡、刚正不阿德个性和雄才大略有了一个全面直观的认识。影片从历史的真实面貌出发，并没有将主人公神化，而是将一个有血有肉可亲可敬的领袖人物全面的展现出来。影片热情地赞扬了彭总的赫赫战功，讴歌了彭总刚正不阿、直言敢谏、坚持真理、不畏权势的精神。相比较其他开过元帅，彭德怀的耿直和心胸是永存于历史的。历史，是不会磨灭他的功劳。人民，不会忘记他的功劳。

十一届三中全会以后,家庭联产承包责任制的推行,让农村生产力得到了极大的解放。土地分不分到农户,工厂包不包到个人?是集体走富路,还是个人奔小康?刘庄面临着痛苦的选择。史来贺一遍遍地学习十一届三中全会的公报、回顾刘庄的发展历程。他得出的结论是,分则不利,合则有力。刘庄从自己的实际出发,成立了农工商联合社,实行“综合经营、专业生产、分级管理、奖惩联产”。在一片争议声中,刘庄人用自己的实践证明史来贺的决断

故事描述哑女方依依，心地善良秀外慧中，与丈夫柳静言结婚及事翁姑至孝，相夫教女等一连串的感人故事。方依依的母亲与柳家表姐妹关系亲密，怀孕时指腹为婚，将依依嫁给柳家静言。婚后生一女又是哑巴，静言失望，离家出走，在外地娶了一个喋喋不休的女人。依依在家日夜操劳，为公婆送终，抚育幼女，为家庭尽心竭力，终至病故。柳静言深知依依至死仍深爱着他，直感到无限悲怆和愧疚，最后他与哑女雪儿相依为命地生活下去。

吴运铎是我国军工史上的传奇英雄，他在抗日战争的烽火硝烟当中参加新四军，长期工作在后勤军工战线上，在三次负重伤和原材料严重匮乏的条...

我们找到了两位出生背景和经历截然不同的厨师，对比了都市和乡村的年轻厨师的生存状态，他们之间究竟有什么不同？他们背后又代表着怎样的的餐饮文化和环境？

祖国西南边境，风景美丽，物产丰饶。但这里地势险要，居民情况非常复杂，住在高山上的景颇人，过去长期受国民党的统治和压迫，过着刀耕火种的原始生活。解放后，边境匪军大部分被我解放军消灭，剩下的残匪利用特务对兄弟民族进行造谣、挑拨、放毒等破坏活动，使我边防军开展兄弟民族地区工作遇到许多困难。边防军某连为团结景颇族人民，发展生产，提出兴修高山湖水闸引水开田计划，但在群众讨论大会上，铁匠戈当（匪军派遣的特务）唆使一向痛恨汉人的青年梅普山官的儿子多隆出来阻挠，修筑水闸的计划遂遭失败。多隆的儿子爱姗患病，指导员派李医生前往医治，戈当想乘隙毒死爱姗，移祸给李先生，破坏我部队与景颇族间的关系。爱姗中毒后，戈当竭力唆使多隆反对边防军，于是多隆纠集群众，冲向营房，要李医生偿命。指导员为避免双方冲突，制止战士向人群射击，力劝多隆不要中坏人诡计，多隆哪里能信，正在紧张之际，梅普山官赶来，这场风波才暂告缓和。戈当阴谋未逞，又和多隆密议，要在森林中暗杀李医生。愤慨之下的多隆劫走了李医生，待指导员与梅普山官赶来，多隆早已跃上悬崖，梅普山官无奈之下，一箭射中马蹄，多隆见势不好，弃下李医生渡河投敌去了。爱姗被李医生救活了，梅普山官不胜感激，当即与指导员泡酒起誓：愿共修水闸。多隆过河后，被匪兵捉去，匪团长乘机与多隆结拜兄弟，答应为他全家报仇。又遣多隆回寨与戈当联系，里应外合，进攻我边防军。多隆潜回家乡，看到了家乡的变化，半路上巧遇他的妻子，才知爱姗得救，两人不禁悲喜交加。指导员发现多隆回寨，并没有逮捕他，只劝多隆悔改前非，和大家一起共度幸福生活。多隆被边防军的真诚感动，表示要再过河去，剿灭匪军，戴罪立功。哪知多隆回寨后的活动都被在一旁监视的戈当看在眼里，戈当怕放走了多隆，对他们的整个活动不利，决定先炸水闸，并捏造说：多隆被边防军打死在河边，企图借此诱骗梅普山官过河。戈当的诡计很快被梅普山官识破，梅普竭力拒绝过河，于是双方展开了一场搏斗。这时，远远地传来众人的声音，戈当穷凶极恶，一面将梅普山官击伤，一面自己准备渡河逃脱。但群众与边防军已逼近河边，人多势众将戈当逮住。拂晓，数百匪兵由多隆带路来偷袭，此时我军早已密布罗网，经一场激烈战斗，残匪终于被我边防军全部消灭在河中。土炮声中，我边防军与景颇人共庆高山湖水闸建成典礼，梅普山官全家穿着节日盛装，喜气洋洋，多隆与玛诺载歌载舞，感谢救命恩人毛主席、共产党，愿世世代代跟着共产党走下去。

《那狗》：讲述了一个从抗战时期走过来的老人乃狗，看到村民们为了生存和更好的生活都远赴他乡务工使得土地荒芜后，痛心疾首。老人不忍看到先辈们用鲜血和生命换来的成果就此荒废，老人决定去外地，劝说村民回乡发展。