瓦耐萨·热贝利

Adamant是一个独特的日托中心：它是一个浮动结构。它位于巴黎市中心的塞纳河畔，欢迎患有精神障碍的成年人，为他们提供时空落脚的关怀，帮助他们恢复或保持精神状态。运行它的团队是那些试图尽其所能抵制精神病学恶化和非人化的团队之一。

民国初年，上海至成都的铁路通行了。首班列车的启程引起了黑帮注意，因为上面全是富贵人家，于是他们勾结山贼准备中途劫车。专门偷鸡摸狗的程启天（洪金宝 饰）也打上了这趟列车的主意，为了能摸上列车，他决定炸毁家乡汉水镇前的一段铁路，然后乘机上车。不料程启天被当地保安队长曹卓坚（元彪 饰）认出他是通缉犯，于是想捉拿他归案。程启天侥幸躲过追捕，顺利炸毁了铁路。这正好帮了山贼一个大忙，他们开始团团围攻汉水镇。眼看家乡即将毁于山贼之手，程、曹两人决定联合起来共抗强敌。

钻石是女孩最好的朋友

在脱贫攻坚政策的实施下，王东一家人从贫穷到致富的过程，讲述了农村淳朴的民风民俗和淳朴的情感，以及淳朴的乡村爱情故事。

只身来到海南复读的老狗（彭昱畅 饰），结识了一群臭味相投的“咸鱼少年”，遇见了一群参差不齐的“杂草少女”，缺乏自知之明的他们，要一起参加舞动奇迹大赛。他们迈过偏见与隔阂、战胜自卑和怯懦，放飞青春、肆意起舞，燃过烈日颱风，野遍大街小巷！这个夏天，一起跳舞吧！

因为一次跳伞事故，白人富翁菲利普Philippe（弗朗索瓦·克鲁塞 François Cluzet 饰）瘫痪在床，欲招聘一名全职陪护。由于薪酬高，应聘者云集，个个舌灿莲花，却无法打动他的心。直到黑人德希斯Driss（奥玛·赛 Omar Sy 饰）的出现才让他作出决定。德希斯刚从监狱出来，背负家庭重担，一心只想寻张辞退信以申领救济金，而且他明显对女助理的兴趣要远大于这份工作。但是菲利普还是一眼相中了这个小伙子。于是，德希斯开始了一个月的试用期。虽然舒适的豪宅环境让他倍感虚荣，但是他仍面临很多挑战：不仅要为菲利普作身体复健，还得给他洗浴、灌肠、拆信、穿丝袜等。起初，两人的思维方式与价值观大相径庭，但是，随着了解的不断深入，他们成为了朋友……本片取材于真实事件，获2011年东京电影节最佳影片金麒麟奖，弗朗索瓦·克鲁塞与奥玛·赛分享影帝桂冠。

土木之变，双龙夺位，英宗率旧部夺回皇位。代宗太子在贴身公公保护下逃出皇宫却中了锦衣卫指挥使的暗箭。数年后，代宗太子化名穆川水，变身太监入宫图谋复仇。此时英宗病危，当朝太子与裕王夺嫡之争愈演愈烈。穆川水一路算计百出，除掉裕王与当年的锦衣卫指挥使，助儿时玩伴登上皇位。他也如愿坐上了东厂督主之位，一人之下万人之上，似乎离目标又近了一步。然而他提拔的小太监柳传道，竟然得知其真正身份，不仅另立西厂与他分庭抗礼，且向皇上说出他的前朝皇子真身。一时宫中波诡云谲，这皇城之中究竟谁能稳坐江山？

故事发生在遥远的未来世界，加布利尔·尤兰（李连杰）是一名与世无争的平凡人，他拥有一个美满的家，有美丽温柔的妻子与一条爱狗，小日子过得实在而安定。然而灾难还是到来了。 一天尤兰突然发现自己的生活发生了翻天覆地的变化——平凡的他不知为什么拥有了超能力，力大无穷，轻描淡写的一脚踢出就能废掉一根金属电线杆，而且身体的灵敏性和速度也大增，奔跑起来简直如风驰电掣.原来，来自另外一个平行空间的复制体、和他一模一样的“坏尤兰”已经非法潜伏到这个空间，这个坏尤兰已经杀死了其他数个空间的复制体，每杀掉一个自己，其他复制体的功力就会增长，现在，“坏尤兰”的目标正是惟一幸存的尤兰，伺机要将他致之死地……

史酷比和他的朋友们在一个又温泉的地方度假。但在这个极度放松的温泉里，发生了一个史前恐慌的事。史酷比和他的朋友们发现的可怕鬼龙。具说这是一个古老的传说。在神密地沙漠洞穴中为了保护宝藏。而设计的魔咒。史酷比为了保护这些宝藏不被那些五颜六色的犯罪嫌疑人抢走。他充当英雄的角色。对那些贪婪的企业投资者和过度热心的科学家们来说，史酷比是一个障碍，想出一切办法要除掉他。他们成功了吗？还是史酷比成了英雄？

四个年龄在10岁左右的孩子从四面八方来到少林雄风武术学校。他们其中有的怀揣着对武术的向往；有的则是家里娇生惯养的富家小少爷……但最终他们的生活和学习却在学校教师精心呵护下逐渐的规范，而艰苦练武的过程则使得他们的身心得到了更稳健的成长。四个孩子在共同的目标和理想面前他们却始终如一齐迎头奋进，而胜利和喜悦最终属于了坚强的孩子们……

日本军方为侵华做准备，派遣日本商会进驻广州，一面贿赂军阀，收集情报，成立杀手组织暗杀反日人士，一面走私鸦片，大肆敛财，叶问继任佛山警察局侦缉队队长，立案侦查，本以为依靠法律可以匡扶正义，却遭受上级和日本商会的打压，叶问只能晚上化身黑侠维持正义，然而日本商会已然发现叶问身份，布下天罗地网。

孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，