顾嘉玲电视剧

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全国武术冠军高岗（吴京 饰）随一只京剧团赴港表演，期间高岗矫健的身手引起地下黑拳组织者豪哥的注意，豪哥邀请高岗参加黑拳，但被其拒绝。高岗与剧团中的少女小田（杨爱瑾 饰）交好，但困窘的生活状况令高岗自叹无力给予女孩幸福，在小田的支持下，高岗终于走向了黑拳的赛场…… 高岗初战告捷，得以结识黑拳组织中打杂的古惑仔——队长（郑中基 饰），队长性格悭吝，但其实为人良善，且身怀武功。赌球的庄家辉少觊觎黑拳生意，与豪哥合伙将赛事扩大。高岗在连番拼斗中无一败绩，成为辉少与豪哥手中的王牌。另一黑拳庄家陈新嫉妒不已，尽遣K1冠军等高手与高岗比拼，高岗在队长帮助下涉险获胜，但这时等待着他的是鸟尽弓藏的结局，而小田和他的关系，也远没有想象的简单……

超级流行歌星Fancy G举办了一场寻找下一位大型独唱艺人的比赛。三名年轻的女孩秘密组成乐队\"甜心女孩\"，戴上了面具，结果却意外走红。但为了避免因违反比赛规则被淘汰出局，三名女孩必须作出选择——保密“甜心女孩”的身份各自争取出道，或是坚持不离不弃，友谊至上。

罗汉是个盲人，但他对生活积极向上的态度让他跟平常人没什么两样。经人介绍，他认识了独立自信的盲人女孩苏皮莉亚。本来不想结婚的苏皮莉亚在罗汉的带领下慢慢意识到了幸福是存在的，现实生活中两个负也可以得正。 本应该“从此幸福生活在一起”的他们却在人生中遇到了最大的考验，第一次感觉到了自己是软弱的。

八卦掌传人程茂华与世无争做着小生意，不料八国联军打进京城犯下累累罪行，各地义士纷纷出手，八国联军也调集各国强大武力来京城镇压，义士受到摧残，程茂华无法坐视，毅然主动出击。

1807年的法国一位才华横溢的作家——萨德侯爵（乔弗瑞·拉什饰），因为所着小说中含有大量性爱情节而声名狼籍，并被当时的统治者拿破仑视为异类，关入了疯人院，由一名“心理医生”卢瓦耶·柯拉比（迈克尔·凯恩饰）监视治疗。萨德没有因此改变自己的创作风格。相反，舆论和权势的压迫使他更加执着，仿佛是一种冲破传统桎梏的使命在不停的激励着他。经营疯人院的库尔米耶神父（华金·菲尼克斯饰）为人大度耿直，在同德萨德长期相处中，对他渐生好感。尽管库尔米耶神父也不喜欢萨德的作品，但两人还是结成挚友。期间，还有一名经常出入疯人院的少女（凯特·温斯莱特饰），她是萨德的仆人。德萨德的每一部作品都是由这名少女偷偷的带到外面，得以流传于世[3] 。

讲述了没落的护龙一族最后血脉封易凡，外吞下了祖传秘宝九龙混天珠，神奇的诞下天赋异禀的龙九子，九子生便能语，各有不同，传说得此九人血肉炼化合一便可获得永生，于是一家人遭邪恶势力天乩阁追杀，再次分崩离析，九子能否战胜邪恶天乩阁，一场正邪大战即将打响……

魔术师贾似真与三个能歌善舞的女儿在花都夜总会卖艺为生。贾贪恋女色，将血汗钱全花在舞女小华身上，女儿多番规劝，贾仍执迷不悟，三人便愤然相继离开，各自发展新生活。大女翠翠遇人不淑，被骗去感情和金钱，一度意志消沉，幸遇上才华横溢的乐队领班方云泰，方重新振作。二女娟娟与作曲家陈子青结婚，并合组香江歌舞团继续表演。三女婷婷矢志成为芭蕾舞蹈家，在新生芭蕾舞学校过着半工半读的刻苦生活。香江歌舞团表现出色，子青获邀往电视台演出，娟娟亦怀了孕。翠翠重遇父亲，发觉他已痛改前非，父女四人遂冰释前嫌。未料此时子青却遇意外身亡，众人顿感生命变幻无常。为纪念子青，三姊妹决定重踏舞台，作最后一次的演出。

故事发生在2045年，虚拟现实技术已经渗透到了人类生活的每一个角落。詹姆斯哈利迪（马克·里朗斯 Mark Rylance 饰）一手建造了名为“绿洲”的虚拟现实游戏世界，临终前，他宣布自己在游戏中设置了一个彩蛋，找到这枚彩蛋的人即可成为绿洲的继承人。要找到这枚彩蛋，必须先获得三把钥匙，而寻找钥匙的线索就隐藏在詹姆斯的过往之中。 韦德（泰尔·谢里丹 Tye Sheridan 饰）、艾奇（丽娜·维特 Lena Waithe 饰）、大东（森崎温 饰）和修（赵家正 饰）是游戏中的好友，和之后遇见的阿尔忒弥斯（奥利维亚·库克 Olivia Cooke 饰）一起，五人踏上了寻找彩蛋的征程。他们所要对抗的，是名为诺兰索伦托（本·门德尔森 Ben Mendelsohn 饰）的大资本家。

阿青的太太阿玉怀胎十月,终于生下一个女儿,孩子长大后行为怪异,暴戾,给家中带来不少麻烦,原来是色鬼阿洪上了女孩身上,要借此向道士阿刘报仇,结果引起一场恶斗,但邪终不能胜正,恶鬼阿洪被刘道士收服而阿青一家人得以安宁.... 阿洪为一青头仔，死后无法投胎，成为青头鬼，必须找一处女自愿破身方可以轮回，无意间遇上高（一音乐家）的女友（慧娴），变成一斯文风度男士向娴展开追求，娴不知阿洪是鬼，渐生好感，高吃醋，欲从中破坏，不料发现阿洪为鬼，告知娴，娴不信，阿洪大功快将告成，幸高与一班损友找到阿洪弱点，将阿洪击败，救回娴。

宋初统治者为了稳定新朝政局，政治上仍取现实主义的态度，制度设计延续了五代以来防弊的惯性并达到曲尽其详、无微不至的程度。特别是宋太宗对外进取迭遭挫折之后，注意力全面转向了内部。