付文龙电影

根据真实人物故事改编的电影《远方的河》由金舸执导，李雪健、肖聪等主演，以采访忆述的形式再现了知青王华（原名金训华）的感人事迹。

十年磨砺，匠心巨制，电影《封神第一部》正在全国热映中，全国巡回礼路演主创团队来到天津，与全国观众见面交流，分享幕后故事，感受封神世界背后的神话魅力。

1004年秋（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州城下射杀辽将萧挞览（一作凛）。

霍华德.斯特恩系美国著名的电台节目主持人，其风格一言以蔽之：语不惊人死不休！这部根据他的自传改编的电影从他上大学的70年代开始讲起，怎样一次次恋爱失败，直到碰上成为他妻子的艾莉森进入电台后总是拿不出精彩的节目，被老板告之不是吃这行饭的材料。但他锲而不舍，终于创出一个名牌——无所不谈的“脱口秀"，成为全美排名第一的广播节目......

内心敏感的“完美小孩”小瘦，因老师留的作业而感到异常苦恼，原因是班主任要求每个学生都要写下自己的犯过的错误进行反思。幸而“坏小孩”小胖，提出了一起偷班费买游戏机 的建议，化解了这个难题。可让小瘦意料不到的是，丢失班费后，班主任愤怒不已，扬言要将小偷送进监狱。担心事情败露，小瘦想要丢掉游戏机销毁证据，可遭到了小胖的坚决反对。为了掩盖自己的罪行，小瘦“失手”将小胖推进了枯井中。班会课上，每个人都上交了自己的犯错反思，而小瘦却交了一张白纸......班里同学都为小瘦捏了把汗，殊不知，这一切都在小瘦的计划之中。

韦拔群探索真理参加革命的故事

27岁白领姜梓健被公司裁员，短期内找不到工作后只能选择回到东北老家，并向他们隐瞒自己失业的事实。期间，往昔的回忆和现实的挫败轮番地向她袭来。在困窘中，她答应相亲，只因为对方可能带给她一个工作机会。

故事描述四百年前一个风流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐绮梦，初则征歌逐色，继而沉沦欲海，终至惨遭灭顶，于是一惊而醒，上山问道于高僧，但与高僧激辩后，才子仍深信;人生朝露，及时行乐的哲学，于是展开其纵横欲海之;性路历程。才子首先娶得美人归，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不过眼，乃以上京赴考为名，却是到处猎艳为实，于是抛弃妻，云游四海。首先在一庸堂钓得一上香美女，几番波折，终诣鱼水之欢。艳妇之夫盛怒之下以牙还牙，将该才子之妻多番y-辱报复，继而将之卖落青楼，为万人荐枕。及后才子在青楼召妓，巧遇其妻，其妻无颜相见，自缢而死。才子抚尸痛哭，悔之已晚，方知万恶y-为首，轮回报应，半点无差，至此大澈大悟，遁入空门，了此残生。本片只是平铺直叙了一个;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，着力刻画了未央生与玉香这两个角色。未央生y-了别人的妻子，但是却害怕自己也落入别人的下场，这一点，从片头那段魔幻主义的歌舞就可以看得出来。同时这也深刻体现了中国传统道德观里男尊女卑的观念。而玉香这个角色更加立体，从最开始的羞怯到之后的**，再到独守空闺时的寂寞难忍，栩栩如生。这两个人物再加上苦心报仇的权老实，以及权老实之妻和白云香，赛昆仑这一系列角色的深入刻画，完整地勾勒出一幅古中国社会的形象来。何藩之所以被称为唯美主义晴欲大师，与他独特的用镜和舞美设计是分不开的。在80年代，电影技术还不算发达的情况之下，他就已经开始尝试使用简单的特效，营造出分裂的镜头感，用来描摹梦境的虚幻以表达剧中人物的心态。同时在构图上，他打破一贯的成规，镜头出现在任何可能出现的角落之中，比如从铜镜中反照，透过窗棂窥视等等与众不同的摄影角度与手法，充分地调动观众的好奇心理，也深得中国文化中欲语还羞，犹抱琵琶半遮面的审美精神。另一方面，他又大胆借鉴西方美学中的造型感与色调，浓墨重彩，华丽无比，尤其以片中一段未央生与云娘在五彩丝线包裹中的镜头为最。最后，片中所选择的男女主角虽然已经因为年代久远，无从查考，但却个个都有一种古典气质。尤其是女演员，给人的感觉就正好象片中所表现的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脱下衣服来就热情似火.

甜美少妇赵千雪子有段完美婚姻，完美丈夫，但最近丈夫郑植却声称，被不可思议的灵异现象所纠缠，事关一周前，在郑植家门外上吊自杀的死者孙小雨。市郊殡仪馆内一具尸体不翼而飞，嫌疑人锁定是殡仪馆退休员工徐丽萍。而后群众报案，城外荒林出现一具焦尸。秦明勘验，尸体遭受虐待焚烧，经身份确认，正是孙小雨。物证同样指向郑植的母亲徐丽萍。然而当林涛上门调查时，却发现盗尸案嫌疑人徐丽萍已自缢身亡……自杀案引出盗尸案，嫌疑人自杀身亡，背后究竟有何隐情？

巢州大旱，百姓民不聊生。黄霸天要强娶玉姑，白龙出手相救。焦姥姥恳求白龙降水拯救巢州百姓。白龙私降大雨，犯了天条，被罚到人间。玉帝为了避免无敌的黄霸天作乱，下令把巢州沉到水底。白龙奋力与天兵周旋，玉姑与姥姥则带着一州的百姓撤出了巢州城。最后，大水把下沉的巢州城与黄霸天一起淹入水底，变成了现在的巢湖。

印度加尔各答修道院的克罗塔修女奉调到纳普修道院当院长，该修道院在印度北方海拔8000尺高山上，常年刮着强风。克罗塔建立学校和医院，虽治理得有条有理，但年轻修女们在偏远高山上全凭自律修持，唯美的环境使精神受到挑战。在不断的诱惑下，无法把持者只有放弃圣职。后来，发生了幼儿病死及露丝修女因爱恨还俗并欲杀害院长反坠入深谷等事件，克罗塔也因此离开纳普修道院以抚平心中的伤痕。

這是一部「虛構中的虛構」式的電影。影片一開始以紀錄片方式呈現，某專拍紀錄片的導演被秘密邀約至一家製片公司辦公室，製片人為他介紹兩位年輕人。兩人報上名字後，導演對他們似乎一無所知，於是其中一個說「你現在就到Google上鍵入我們的名字查詢吧」──一按下「搜尋」鍵，果然馬上跑出上萬筆的資料。這時導演才開始正眼瞧瞧這兩位年輕人到底是何方神聖，而電影也才進入正式的敘事階段。原來這兩個年輕人，就是在1995年偽造了轟動一時的解剖外星人短片而大發利市的Ray Santilli和Gary Shoefield。他們當時宣稱從某個曾為美國政府工作的老攝影師手中，取得這段1947年攝製於Roswell空軍基地的母片；但直到這部電影問世，人們才確定，1995年的那股外星人風潮，原來真的是一場騙局。但這兩位年輕人還是堅持，他們的確有拿到母片，只是影片因故損毀，他們才不得不偽造。(而拍攝方式就如同美國B級電影之王Roger Corman，以低預算拍攝、甚至以一般公寓裡的廚房作為拍攝場景。)這部電影的有趣之處在於，它以「偽紀錄片」的方式，開展一段關於另外一部「偽紀錄片」的敘述，兩個虛構互相加乘，因而得到了負負得正的戲劇效果。