卜张凯电影

电影将《罗生门》中类似的杀夫事件置放在中国明朝，女主人公阿婴出生在一个封建家族，父亲是一县知府，幼年时母亲因不守妇道被凌迟处死。类似于牌坊和长老族群的包围攻唾弃下，阿婴曾目睹这个惨剧。不管这种阴影是否被抹煞，阿婴似乎继续着妇道和伦常。阿婴与武举丈夫新婚半月，返家探望知县阿爹。在半路歇息，后发生了武举被害，阿婴失踪的悬疑事件。身为知县的父亲令下属两位官差缉拿凶手，追寻失踪的阿婴。随着目击者一个买货郎的落网，随带抓到了疑犯强盗雄艳，并找到阿婴

影片改编自真实故事，讲述了西班牙加泰罗尼亚地区赫赫有名的Pelayo家族的故事。他们曾在阿姆斯特丹、拉斯维加斯、澳大利亚、巴黎、马德里、澳门等地的赌场里用合法的手段赢取了大量的财富，发家之后在西班牙各地建立起产业，很多赌场都用他们家族的名字命名。

一个戴着面具的杀手进入一个公寓，在下着雨的夜晚谋杀了一对年轻夫妇，警察督察迪帕克在调查此案时失去了腿，并且失去了自己的工作。五年后，退休的迪帕克接到朋友的电话，朋友的儿子坚决要当警察，但朋友认为这太危险了，因此把儿子送到迪帕克那里，希望迪帕克可以劝他不做警察。朋友的儿子到达后，想知道迪帕克是如何瘫痪的，迪帕克开始叙述他的最后一案的故事……

19世纪70年代，与世隔绝的丹麦北部的小村庄。一对姐妹花玛蒂娜和菲丽帕平日里深居简出，在做牧师的父亲的引导下，不惜牺牲爱情，全身心地献身于宗教事业。好心的姐妹二人收留了一个由巴黎避乱而来的女子巴贝特，身世神秘的巴贝特原来是法国餐厅的名厨。巴贝特幸运地获得了法国巨额彩金一万法郎，为了回报这对好心的姐妹，巴贝特决定在两姐妹父亲的忌辰时亲自掌厨，为村民奉上一桌正宗丰盛的法国大餐。

武城佛光寺有个传说：文身地图加上寻宝诀和舍利光，就能找到巨大宝藏。皇帝派出带刀侍卫燕十三，得到文身，并化名丁默来到武城。他在比武招亲中被县令崔毅然之女崔蕊看中。丁默和歌女梅玉莹相爱，他还帮助崔毅然找到了佛牙舍利，但舍利旋即被盗。崔毅然翻脸，他准备盗走宝藏和舍利逃亡日本。在崔蕊、梅玉莹和连九的舍身相助下，丁默杀死崔毅然，却发现所谓宝藏是铜矿矿脉，对于个人

电影讲述了一个发生在大唐永徽年间，天象异乱，民不聊生。祈福过程中惊现千首妖，无数百姓遇害。朝廷被迫启用死囚独孤（任达华 饰）查案。探案过程中迷雾重重，千首妖案仿佛只是最浅表的一环。另一方面，表面肩负正义的独孤似乎也有着不为人知的黑暗过往的故事。

凌浩西（董彪 饰）和老婆（沈殿霞 饰）育有两个漂亮的女儿，生活美满幸福。不过凌母一心移民加拿大，为此不惜逼小女儿玲玲（陈淑兰 饰）甩掉一片痴心的男朋友包有路（吴大维 饰）。得知真相的包有路气愤离开，而当晚凌家四口人也因煤气中毒死亡。他们的灵魂来到阴间，移民之心不死，却被告知须在加拿大修好坟墓方好动身。然前期筹备移民，钱财散尽。凌家人获得特许，暂时还魂赚钱。蒙在鼓里的包有路帮助他们出主意，让凌父充当警方线人，凌母当按摩师、大女儿嘉嘉（吕秀菱 饰）。一家人全部动员起来，眼看最后期限临近……

1952年朝鲜战争时期，美帝国主义为了继续实现强占全朝鲜的侵略野心，在停战协定的背后准备实施所谓冒险的“新攻势”计划，而朝鲜人民军“豆满江”行动组组长俞林和潜入敌人内部代号为“金刚石”的顺姬密切配合，机智勇敢地和敌人展开了情报争夺战，彻底粉碎了他们的“新攻势”阴谋。

香港政府实施即捕即解措施，以压抑内地偷渡来港的非法入境人潮，而内地父母把子女偷渡到香港，往往付出金钱，而常有人财两失的情况。一群小童在一次偷渡中相识，但及后却各有不同的遭遇。有的当上深圳酒楼洗碗工人；有的苦无亲朋，只有回乡静候下次机会；有的很快便有亲机会偷渡。与此同时，没有人想到香港政府，会与内地政府协商下，决定特赦一天，让已匿藏香港的小人蛇能获得登记，成为香港居民。这群小童的父母，各有不同的处境，有的如坐针毯，苦却没有足够金钱，去令子女乘时偷渡来港；有的却联络不上父母，只有不惜一切，用尽各种方法，越过华界。急至千山万水赶至移民局登记，却原来已是为时已晚...，最后，这群小童他日能否在香港重聚，再续这巧合的缘份？还是天各一方，永缺于人海中？

无房无车无存款的心理医生范坚强（徐峥 饰）跟着女友（林鹏 饰）回家，准备拜见未来的岳父大人。刚一见面，范坚强就被惊出几身冷汗：岳父苏伯虎（许绍雄 饰）富得流油真是要了他的命！但更要命的是自己知道他所有不可告人的秘密！眼见准女婿是一颗随时会把自己炸得身败名裂的定时炸 弹，苏伯虎一不做二不休想尽歪招要赶走范坚强。妙计多端的范坚强怎么甘心束手就擒？他见招拆招，借力打力，伺机反扑，但是想搞定岳父大人谈何容易！于是，两个知根知底、旗鼓相当的对手上演了一场笑料百出的“癫疯”对决……

孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，