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2023
贫民窟之王
一个来自贫民窟的青年小伙儿,为了让贫民窟的劳苦大众走出贫民窟的暴力和犯罪生涯,不得不自我奋斗登上历史舞台和嗜血资本家斗智斗勇。
2023
贫民窟之王(泰米尔语)
一个来自贫民窟的青年小伙儿,为了让贫民窟的劳苦大众走出贫民窟的暴力和犯罪生涯,不得不自我奋斗登上历史舞台和嗜血资本家斗智斗勇。
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2007年,世界忙于迎接08奥运大事,香港学生最重视的战役──中五会考在即,九个少年男女却茫然站在成人与小孩的关卡,于网络、短讯、物欲横流的虚拟与残酷现实中进退失据;躁动又脆弱的心灵惺惺相惜,烈日下坦然寻求青春专属的爱与自由。太阳底下无新事?一次比一次荒谬的小故事却悄悄平衡发生,由一条手机短片开始,众人由互相依赖演变成互有芥蒂,由互相维护至互相猜疑;逐渐瓦解的友谊、一触即破的爱情、家庭的羁绊,死与生的冲击,瞬间磨蚀青春的菱角,把少年由放浪的自由国度拉回现实社会。向往灿烂青春的自由共同体,烈日下放声呐喊,炽热坦然的成长宣言!!年仅23岁的新晋年青导演,以跳脱幽默的手法,呈现今日香港少年人在忧郁阳光下汗水逆流,追逐灿烂青春却身陷残酷异境的成长故事。影片幕后:《烈日当空》是由曾志伟监制的两岸三地“九降风”系列同名电影的香港篇(另外两部分别由来自于台湾的林书宇与来自内地的韩延导演),由城市大学创意媒体学院毕业的年仅23岁的麦曦茵导演执导,今年年初在香港国际电影节展映时评为“以跳脱幽默的手法,呈现年轻人向往灿烂青春却身陷残酷异境的成长故事”。而与“台湾篇”、“内地篇”的以1997年作为故事的背景有所不同的是,切身经历了九七这个一度被认为是香港的“大限”(这是八九十年代一些香港文化人的看法,并通过电影、音乐等表现出来,参见朗天《后九七与香港电影》,11月15日还将出版陈家乐与朱立合著的《无主之城——香港电影中的九七回归与港人认同》,以九七问题切入香港电影的政治与电影文化的研究)的香港导演麦曦茵,则抛开了“九七”这一历史的包袱,而以2007年作为故事的背景,一方面有手机短片等1997年还并不流行的新科技,另一方面也穿插了不少粗口、未成年发生性关系等,展现出一幅新时代的现实与无奈,且不刻意的隐瞒(但部分粗口被观众认为是刻意表达),就像本片的监制曾志伟所说,麦曦茵“她主张去尽,觉得既然要看两岸三地文化差异,就要给人看香港最开放的一面,包括电检尺度。为何我们要拍这样的戏,因为都能通过censorship,最不绑手绑脚”。不过,对于本片被香港电影处给予**的评判的结果,麦曦茵导演还是表达了她的无奈,“被电检署列为三级的原因,并非盛传的戏中有大量粗口,而是因为戏中主角‘身穿校服’,但行为违反/逾越社会所期望的青少年形象,例如未成年喝酒、吸烟、未成年发生性行为……将很容易让青少年模仿”、“然而我脑海中只有一个想法:香港真是块福地,每一日,都有更荒谬的事发生,除了以无聊抵抗无聊,以笑声掩盖荒谬,实在无事可做……可能有些人的世界,只有中产,没有草根,只有优异者,没有失败者,只有对前途非常肯定,连迷惑的时间也没有”。
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地藏鬼王专吸少女之精、气、血以壮其身,吸得越多,法力越强。村民选出嫣红作新娘嫁给鬼王,嫣王惊慌逃避,终不能脱身,麻衣道馆之老祖闻讯,持圣刀赶至,可惜来迟一步,嫣红已毙命。麻衣老祖命鬼王改行止道,不可再残害少女,鬼王不从,一道一鬼展开一场生死斗后,同归于尽。二百年后,医师上山采药,发现嫣红白骨一副,顿起侧隐之心,将其埋葬,嫣红感恩图报,与医师产生一段人鬼恋情。同其时鬼王之心,附在山草药之根上,被医师带回后,抛在路边,巧遇一妇人产下女婴,血水倒在鬼王之心上,鬼王遇血即生,潜入屋内吸女婴之血再生,于是村内少女惨遭残害,村民惊慌不已。麻衣道馆内,传到此一代,师兄弟二人,师兄名初一,师弟名十五,闻鬼王又出现,初一追寻至医师家,发现女鬼嫣红,持圣刀杀嫣红,为医师及其妹芙蓉所阻,并道明真相。芙蓉与十五原是一对恋人,于是三人一鬼共义对付鬼王之计,以芙蓉为饵,引出鬼王,展开一场恶斗。
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