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弗雷德里克·叶德斯特罗姆电视剧
弗雷德里克·叶德斯特罗姆
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2014
凯撒·查维斯
影片讲述了美国著名的社会活动家凯撒·查维斯(迈克尔·佩纳 饰)的生平故事。他是墨西哥裔的美国劳工运动者,联合农场工人联盟的领袖。二十世纪时,他为了给农场季节工人争取更好的权利和公平的工资而四处奔走,最终取得了全国人民的同情与支持。导演迭戈·鲁纳表示,不仅在农场工人的世界里,在世界各地还有很多人需要像查维斯一样的伟人来帮助他们。他希望通过这部电影唤起更多人关注美国移民改革的问题,以及一些国家的许多无代表社区。对于迭戈·鲁纳来说,电影就是一种改编世界的工具,它正在发生,无处不在。
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申纪兰
《申纪兰》是一部根据申纪兰真人真 事改编的故事片,剧中的主人公申纪兰是 一至十一届全国人大代表、全国著名劳 模、长治市人大副主任、平顺县西沟村党 总支副书记、金星合作社社长。电影以老 年申纪兰贯穿回述的方式,分四个时代段 落展示她一生最具有代表性的几个时期经 历,同时也折射出新中国几个非常重要的 发展转折时期。该电影跨度60多年,记载 申纪兰1946年17岁嫁到西沟,到2008年 间,带领西沟人组建合作社,开荒造田, 绿化大山,终于建成新西沟的成长历程。
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西楚霸王项羽和汉王刘邦围绕军事重镇荥阳和彭城的争夺已经形成拉锯战而进入白热化阶段。但尽管如此,大将军韩信被派往齐、赵两国作战后,失去韩信辅佐的刘邦经常是被项羽杀得落荒而逃。彭城一战,吕雉为掩护刘邦脱身,不幸和刘太公一起双双落入项羽之手。疲于奔命的刘邦为摆脱季布的追杀,甚至动了将两个孩子扔下马车的念头,幸亏被夏侯婴劝阻。危急关头,一场突如其来的风沙帮刘邦逃脱了
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白毛女
在华北一个偏僻的农村,贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动,逼债上门,强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利,在腊月底前还他二十五元大洋,否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时,黄要本利一起还,硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞,自觉对不住女儿,除夕夜喝卤水自杀。初一早晨,刚死了父亲的喜儿被抢进黄家,不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成,只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下,逃出黄家,匿身深山丛林,在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了,非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火,有人遇见,便传说遇到了白毛仙姑。两年后,大春随部队返回家乡,开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋,十五之夜,大春等人潜伏在奶奶庙,寻找白毛仙姑,没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了,喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄,与大春建立了幸福的家庭,头发也渐渐变黑了。 本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史,并以此来说明,封建的剥削制度“使人变成鬼”,劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法,成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者,而且还是劳动人民反抗精神的体现者,因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等,也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法,结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应,获得了强烈的艺术效果,既有力地烘托了人物命运和性格,又深化了主题。在音乐方面,它借鉴同名歌剧所长,又有所发展,富有民歌风味的韵词和曲调,和谐优美,为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点,使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。
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内容讲述古代有一位皇帝头上长了一个肉瘤,叫来一位民医和二位御医给其看病。谁能治好皇帝的病将得到重赏。三位医生诊视之后,一位民医主张用针灸的方法可以治疗,一位御医认为吃些补药就可痊愈,另一位御医说这根本就不是病,皇帝是真龙天子,头上的肉瘤是龙珠是神龙的象征。皇帝认为两个御医说得对,重赏了两个御医,把民医哄了出去。皇帝吃了人参、鹿茸等很多的补药,过了数天肉瘤越长越大把头抱了起来。皇帝慌忙把三位医生又叫来诊治。一位御医不知如是好,另一位御医认为这还不是病,皇帝神仙下凡,头上的肉瘤变大,犹如老寿的前额是吉祥、长寿的象征。民医力谏,此乃病情加重,必须手术把肿瘤割除,才能保全性命。皇帝一听大怒认为民医是刺客,不由争辩把民医推出杀了,又重赏了两位御医。没过几天皇帝病发身亡了。动画片《医生与皇帝》荣获国家首界“华表奖”最佳美术片大奖。这也是长春电影制片厂第一次赢得美术片国家大奖。
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