嘉柏·赫兰迪电影

百草堂在京城开设，杨天淳见识到区别于中医的西医。京城突然有人到处滥杀洋人，他们下一个目标就是英国大使，铁猴子几经波折发现凶手真面目竟然是自己的奶妈，杨天淳到底该如何抉择呢？

北洋时期，江城警署大队长廷森，在侦破一起系列少女失踪案后被仇家报复，失去了挚爱的孕妻，又被警署兄弟背叛后，仍坚持匡扶正义，保家为民的理念，最终成为守护江城的一名民族战士。

18世纪中期，丹麦国王弗雷德里克五世为了增加税收，宣布对广袤的日德兰岛荒原进行殖民。但是当地土地贫瘠，强梁横行，数十年来许多征服者都无功而返，甚至命丧他乡。直到名叫路德维格·卡伦（麦斯·米科尔森 饰）的士兵站了出来。路德维格出身卑微，饱受轻视，但是他提出用自己退休金来征服荒原，于是终于说服了政府官员。这个坚毅的男人来到充满凶险的陌生之地，经过一番辛苦和博弈终于建立起了国王之家。然而当地的地头蛇并不会轻易将到嘴边的土地让给这个外来户，因此威逼利诱要路德维格就范。双方互不让步，争斗在所难免……

一个藏族牧民的家里，美丽姑娘卓玛清晨被吵醒，因为深深爱着她的藏族小伙多吉一大早就在她家门前唱着劳动歌，嘿嘿哈哈的，合着打桩声、牛叫声、劈柴声、同伴们的附和声……卓玛笑着出了门，走向多吉，带着一个清脆甜美的女声加入了刚才热闹的交响，这样一来多吉反到不好意思唱了。虽然身着藏服，可大家都说卓玛不像藏人到像汉人。今天是卓玛的成年的日子，多吉打算今天就向她父母提亲， 可卓玛的家人却对多吉说，女孩的婚事他们无权决定。原来卓玛不是这家牧民的女儿，18年前有一个藏族老汉抱着她在风雪中闯进这家牧民家中，老汉说他本打算带着外孙女去朝拜梅里雪山，可走到半路觉得自己体力不支，他担心自己在路上倒下连累孙女，就想把孙女寄养在这家牧民家中，等他朝拜回来再接走。这家牧民满口答应老汉的请求，可老汉离去后就再也没回来，后来听说老汉死在了朝拜的路上，被一个寺庙的喇嘛天葬了。老汉没留下关于女孩家的任何线索，这家牧民就只好一直抚养着卓玛，等着有一天卓玛的家人来接她。牧民的家人对小伙说除非能找到卓玛的亲人，只有他们的首肯和祝福，才能决定卓玛的婚事，正因为他们不是女孩的亲人，才更要对女孩负责。小伙听了当即傻眼，他和卓玛虽然相爱可是却毫无办法。他只好到寺庙里去求助于活佛，可活佛只说一切随缘，让小伙很没脾气。卓玛家总是会款待路过的朝圣者，那天有一个老妇说她曾经听说过这样一个的故事，20年前四川康区的一个藏族姑娘和一个汉族小伙相恋，可女孩怀孕后汉族小伙却失踪了，姑娘苦等了三年无果，姑娘的父亲就带着孙女去朝拜梅里雪山以图转运，可是却再也没有回来，姑娘深受打击就精神失常了。小伙多吉相信那就是卓玛的亲人，他来到牧民家里，说要带卓玛去那位老妇提到过的地方去寻亲，因为他相信卓玛到了自己小时候生活过的地方就一定会有印象。牧民一家考虑再三同意了小伙的做法，但他们要多吉在佛祖面前立誓，在得到卓玛亲人祝福之前，绝对不能欺负她。小伙在菩萨面前立了誓，牧民一家因此放心让他带卓玛离去。多吉卖了家里的牦牛作盘缠，和卓玛上路了，而他唯一的线索，就是卓玛胸前从小一直带着的一只鹰笛。

军委命令集中全军测绘大队，采取最先进的测量手段，对空白地带青藏大地进行测量。上尉张亮为完成父亲的遗愿，争取到最艰巨的任务，担任藏北中队队长。少校尚大山不顾刚随军的老婆和孩子，甘当副手，途中遇到中外合资的石油勘探队，张亮的女友高云风也在其中。张亮、尚大山率领全中队战胜了难以想象的恶劣环境，克服了畏难情绪，高质量地按时完成了任务。

大哥尊非带领一帮兄弟投靠富商大佬，凭借自己的手段在这个机遇与杀机并存的城市混得风生水起。就在尊非以为“钱”途一片光明之际，游走于名利场中的美人老板苏笑蠢蠢欲动开始筹谋更大的利益，看似置身事外的富商大佬黄朝晋也逐渐露出真面目…阴谋背叛、权利纠葛，过命的兄弟为何反目成仇？

在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。 本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等，也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法，结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果，既有力地烘托了人物命运和性格，又深化了主题。在音乐方面，它借鉴同名歌剧所长，又有所发展，富有民歌风味的韵词和曲调，和谐优美，为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点，使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。

五代十国，乱世当道，瘟疫横行，朝廷赈灾银被首辅大臣刘知谦克扣私吞，通由苏家镖局以税银之名运送返京。途中，以时中玉、戚风荷为首的侠盗四人团巧设机关，为灾民夺回赈灾银。却不料，此举牵连苏家举家遭难，受惠灾民惨被迫害。不公、黑暗的乱世，百姓生活难以为继，惊天侠盗全力出击，联手百姓，以蜉蝣之力撼起根深大树！

讲述房山区霞云岭乡四马台村在党支书记张进来带领下，历经十几年奋斗，全村老百姓走上共同致富之路，使得一个贫困小山村发展成“北京市十大最美丽乡村”的故事。

一个叫雪霞的女人在古代被冤枉砍了头，含冤死去，后来变成厉鬼到了现代她想找害死他的人的后代报复，她根据斩她头的拿把刀找到了一个光头仔，后来大姑妈(惠英红）和大叔公（谷峰）合手来对付女鬼，女鬼不是他们的对手，最后答应被祖师爷（午马）收服后又逃出的狮王要求，嫁给他做魔王的妻子，最终祖师爷给他们符咒让小雄带上，并嘱咐要用阴阳童子尿对付女鬼，经过连番厮杀终于将狮王和女鬼收服。情节中有一段卖粽子的，她说我要一个，一连要了很多，那人回头一看没头，都把粽子塞脖子里了，然后那人被鬼咬死了，还有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳头，起了色心，过去一看是鬼，也被吸血了........

2020年是极其特殊的一年，一场毫无情面的生存危机席卷而来，对各行各业造成巨大冲击。世界催促着人们重新开始思考生活的本质和意义，思考自己与世界千丝万缕的联系。机遇与挑战永远相生相照，每个行业的急转直下，亦是另一种为百废待兴而作的准备和归零。在这样的背景下，《这！就是街舞》进入到第三季。社会各界一切原有的主题都不再重要，取而代之的是，你在为什么而活，你要为什么而奋进。节目更是提出了“为爱而战”的主题。《这！就是街舞 第三季》的出现成为了许多舞者的希望。纪录片希望通过记录和追踪《这！就是街舞 第三季》节目召集而来的舞者为爱而战的过程，体现“真正的成长百味杂陈，只要心中有爱，人生没有输赢”的主题及价值观。

蒙面怪兽阿威从小受色魔父亲的影响，心理与性欲变态，对身边性感美貌的女人，采取骚扰、跟踪、偷窥，遇到时机骗诱继而长期囚禁，并同时奸淫多名女子。一次回到姐姐家时，姐姐竟然也成为他的目标……