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江湖中传说,有两块赌神玉牌,拥有者可以凭借玉牌召唤赌神帮助,逢赌必胜。八年前,范叔与徒弟詹永飞、鸡翼、“亚洲第一快手”仇杰与人对赌,不料詹永飞背叛,导致范叔输掉了安身立命的豪华赌轮,并因高空坠落而下身瘫痪,仇杰也遭陷害入狱。八年后,范叔与鸡翼、小倩在一艘小木船中开设赌局度日,每日为参加亚洲赌赛勤勉筹备…
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史诗英雄巨片《赛德克·巴莱》故事叙述在险恶的日据时代,赛德克族被迫失去自己的文化与信 仰,男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣,骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,见证这三十年来的压迫统治,看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系,自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中,忍辱负重的莫那鲁道在深思后,虽知这场战役将面临灭族危机,但他明白唯有挺身为民族尊严反击,才能成为真正的赛德克人,于是决心带领族人循着祖灵之训示,夺回属于他们的猎场。电影故事从1895年横跨至1930年,魏德圣决定由两名素人原住民演员分别饰演青年和中年时期的英雄主角莫那鲁道,“年轻的莫那狂傲不羁、中年则是沉稳、谋略中带着杀气”,并同步公开影片中的四大主要人物:中年莫那鲁道、道泽群头目铁木瓦力斯、日警小岛源治及日军少将镰田弥彦。
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布努埃尔之神龟迷宫
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故事描述四百年前一个风流才子,命犯桃花,一夕得一荒唐绮梦,初则征歌逐色,继而沉沦欲海,终至惨遭灭顶,于是一惊而醒,上山问道于高僧,但与高僧激辩后,才子仍深信;人生朝露,及时行乐的哲学,于是展开其纵横欲海之;性路历程。才子首先娶得美人归,旦旦而伐,夜夜笙歌,知丈人看不过眼,乃以上京赴考为名,却是到处猎艳为实,于是抛弃妻,云游四海。首先在一庸堂钓得一上香美女,几番波折,终诣鱼水之欢。艳妇之夫盛怒之下以牙还牙,将该才子之妻多番y-辱报复,继而将之卖落青楼,为万人荐枕。及后才子在青楼召妓,巧遇其妻,其妻无颜相见,自缢而死。才子抚尸痛哭,悔之已晚,方知万恶y-为首,轮回报应,半点无差,至此大澈大悟,遁入空门,了此残生。本片只是平铺直叙了一个;y-妻子女者被人y-的故事,且在色情之余,着力刻画了未央生与玉香这两个角色。未央生y-了别人的妻子,但是却害怕自己也落入别人的下场,这一点,从片头那段魔幻主义的歌舞就可以看得出来。同时这也深刻体现了中国传统道德观里男尊女卑的观念。而玉香这个角色更加立体,从最开始的羞怯到之后的**,再到独守空闺时的寂寞难忍,栩栩如生。这两个人物再加上苦心报仇的权老实,以及权老实之妻和白云香,赛昆仑这一系列角色的深入刻画,完整地勾勒出一幅古中国社会的形象来。何藩之所以被称为唯美主义晴欲大师,与他独特的用镜和舞美设计是分不开的。在80年代,电影技术还不算发达的情况之下,他就已经开始尝试使用简单的特效,营造出分裂的镜头感,用来描摹梦境的虚幻以表达剧中人物的心态。同时在构图上,他打破一贯的成规,镜头出现在任何可能出现的角落之中,比如从铜镜中反照,透过窗棂窥视等等与众不同的摄影角度与手法,充分地调动观众的好奇心理,也深得中国文化中欲语还羞,犹抱琵琶半遮面的审美精神。另一方面,他又大胆借鉴西方美学中的造型感与色调,浓墨重彩,华丽无比,尤其以片中一段未央生与云娘在五彩丝线包裹中的镜头为最。最后,片中所选择的男女主角虽然已经因为年代久远,无从查考,但却个个都有一种古典气质。尤其是女演员,给人的感觉就正好象片中所表现的一般,穿上衣服就是窈窕淑女,脱下衣服来就热情似火.
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