霸易

唐代，淮阴书生柳毅赴长安赶考落第，在归途中，经过泾河，路遇洞庭龙女三娘，三娘备述受其夫泾河小龙虐待，贬为牧羊女，被折磨得遍体鳞伤。柳毅甚为同情三娘的遭遇，憎恨泾河小龙残暴成性，不但欺凌妻室，且常涂炭生灵，遂慨然为龙女三娘涉水登山，千里奔波至洞庭湖传书，向三娘之父洞庭君求救。洞庭君优柔寡断，虽心疼女儿受难，却又不敢发兵泾河，救回女儿。其弟钱塘君闻讯，勃然大怒，即刻就要杀奔泾河，搭救侄女三娘。但是钱塘君生性鲁莽，并且曾因得罪天将，被玉帝降罪在身。洞庭君惟恐兴师泾河，再肇祸端，岂不罪上加罪。柳毅见情，挺身而出，力陈应即刻发兵泾河，不但搭救公主脱离水火，而且也使泾河百姓?肖除灾难，是非昭然，不应彷徨。在柳毅的正义言词之下，钱塘君不顾洞庭君的阻拦，率兵前往泾河。经过一场激烈的战斗，除掉泾河小龙，救回三娘。由于柳毅传书洞庭，使三娘解除了苦难，她深感柳毅为人热心、正直，颇有爱慕之意，洞庭君亦喜爱柳毅年轻有为，愿将女儿嫁给他。于是在庆功宴上，钱塘君向柳毅提亲，要将三娘许配给他，以报传书之恩。但是柳毅却想：传书洞庭原是出于义愤，如娶公主，岂非施恩图报?为了不违大义，他婉言拒绝。钱塘君不解其意，企图威逼柳毅，亦被柳毅的正义言词说得羞愧满面。三娘听到柳毅不允婚事的消息，虽然心中不乐，但她更加爱慕柳毅，感到他不似无情的人，于是准备亲自送柳毅一程，以便婉言试探其心。柳毅谢绝了洞庭君赠送珠宝的盛情，由三娘送出水晶宫。三娘终于得知柳毅对她亦有情意，只是不能因私情而忘大义。三娘听到柳毅的肺腑之言，满腹愁云顿时消散，并以鲛人珠相赠，欣然而别。三娘向父母提出去人间与柳毅缔姻，起初洞庭君尚犹豫，当钱塘君要送侄女去人间时，洞庭君恐怕再惹事生非，遂决定亲送女儿去人间，于是父女二人乔装渔家父女来到人间。三娘化身的三姑认柳母为干娘，此时柳母常常思念儿子，洞庭君化身的老渔翁向柳母说：柳毅不久便归，并劝柳母早日为儿子成家。不几日，柳毅果然回来，柳母甚喜，并向儿子介绍干女儿三姑，从此二人以兄妹相称。柳毅每见三姑便想起三娘。一日柳毅手拿三娘临别时赠送他的鲛人珠对天祈祷，三姑在旁窥望，她见柳毅仍思念三娘，随即收回鲛人珠，柳毅正为鲛人珠不翼而飞感到惊奇时，又听老渔翁向他陈述洞庭湖的奇闻，以及柳母从鲤鱼肚里得到的罗帕上写着公主感谢他的诗句，以为公主出嫁。柳毅因路途遥远不能立即前往洞庭湖边为公主祝贺而焦急万分……

一种神奇宝石维护着世界的稳定和平，当一股神秘力量正蠢蠢欲动，危机四处蔓延。众羊狼与新伙伴再踏上守护世界的征途，争分夺秒与神秘势力的阴谋赛跑，并在一次次的冒险与闯关中共同成长，最终明白了守护的意义

梁山伯与祝英台这段爱情故事的流传，始于公元三七七年。东晋时期，当时的门第风气极盛，官家女儿祝英台女扮男装，外出求学，与贫苦儿梁山伯为同学，二人情义相投，相交甚笃，后祝被梁认出女儿身，两人遂私定终生，但这一愿望遭到祝家的激烈反对，并为祝英台另外安排了婚事，祝誓死不从，最后两人唯有以死相殉，化蝶双双飞去……

故事从1916年爱尔兰武装叛乱失败、反叛领袖被处决说起。作为叛军年轻指挥官的迈克尔·柯林斯也被关押。获释后，他与哈利·勃兰德一起再展反旗。这次，他们放弃大规模武装起义，而是开展 游击战和暗杀行动。在一次行动时，柯林斯受伤，由凯蒂进行护理，并逐渐建立起恋情。后来，柯林斯被迫放弃暗杀行动，进行大规模作战，爱尔兰共和军因此受到重创。柯林斯在充当停火协议的主要谈判者期间惨遭暗杀。

天生拥有异瞳的丽华，其父柳长丰惨死城门，九原村遭遇屠村。为查明真相，丽华与父亲下属萧葛寻着线索一路追查，好不容易在宇文护身上发现线索，却被凶手抢先灭口。所有受害者死状凄惨，似被异兽攻击。为获取更多线索，二人求助于会起尸术的阿漓前辈，发现这一切与利用藤族寄生秘术的叶千遥有关。为争夺独孤，叶千遥操控三头大蛇杀人，被丽华破除长生术后灰飞烟灭。本以为一切都已结束，却没想到，凶手另有其人啊……

一对奇葩情侣都已有了另外的“心仪对象”，却在分手之际意外掉入虚拟程序，在程序中他们获得了各种超能力，且互为竞争关系，优先追到心仪对象者获胜！两个逆袭的屌丝开始用“超能力”狂追各自垂涎已久的“心仪对象”，同时还要破坏前任的“好事”…

1939年华新影片公司出品，摄影黄绍芬。　　十七岁的许梦蛟听得私塾同学说自己的母亲是蛇妖，回家向姑母询问未果，仆人老王告诉他，其母正被镇压于雷峰塔下。雷雨之夜，梦蛟来到塔下，哭声惊动了邻寺的方丈，方丈称要与其母相见必须功成名就方能如愿。梦蛟从此潜心苦读，数年后得中魁元，再度来到雷峰塔，见到了一个形容枯槁的老妇人，就是传说中的蛇妖白素贞。素贞实非蛇妖，本系一总兵之女，蒙冤受屈被老僧法海囚入塔中。为使儿子不遭他人诽谤，素贞待其去后，自塔顶直坠而下……

剧情简介：孀妇江采萍携女儿马小萍下嫁鳏夫孔德明为继室。明姊淑贞不悦，唆使明子永昌、兆昌敌视萍母女。明离家到南洋工作，一去十年，子女渐长。其间萍待永、兆俨如亲子，不但输血救回永一命，更令误入歧途的兆浪子回头，惟小萍因不满母亲处处忍让，离家出走，险沦为脱衣舞娘，幸得永兄弟相救，兆更因伤人而入狱。众人终明白萍的苦心，而明于此时返港，一家重享天伦。导演：张纯编剧：张纯 /岑少文 /冯凤謌演员：白燕 张活游 黄曼梨 王爱明 石修 梁俊密 梅兰 丁亮 杜平 雷鸣 冯明 冯美英 黎雯制作人：朱紫贵 /赵英魂摄影：翟棠 /邝汉乐剪辑：谢华类型:剧情地区:中国香港上映日期:1960年08月18日制作/发行公司：九龙影业公司/香港制片厂

唐武皇时期，秀才唐敖科举失意，心怀抑郁。在妻兄林之洋的邀请下，他随船队出海经商，四海巡游。造访了君子国，发生许多刺激和有趣的事情。

在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。 本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等，也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法，结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果，既有力地烘托了人物命运和性格，又深化了主题。在音乐方面，它借鉴同名歌剧所长，又有所发展，富有民歌风味的韵词和曲调，和谐优美，为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点，使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。

该系列共分六部,分别为《镜花风月之一怪谈》、《镜花风月之二艳鬼现身》、《镜花风月之三螺女挑情》、《镜花风月之四与鬼同眠》、《镜花风月之五春降》、《镜花风月之六西施泪》。中国历史上有关西施的传说很多，写西施的书也很多，但所有传说和书籍中的西施，都有男人世界中的西施，男人目光中的西施。男人世界和男人目光中的西施是什么呢？是红颜薄命，是祸水，是权谋者运用自如的尤物和器具。《西施泪》为我们写出了一个全新的西施，作家定西施的美，西施的爱，也写西施的蒙昧，西施的无奈，西施的盲从和浑浑噩噩。他不仅写出了花朵般绽开的西施，还写了她的凋谢，她的楔萎，她的腐烂，以及她作为女人所承受的全部悲哀和不幸。

在内蒙古，背靠成吉思汗陵有个蒙汉杂居的小村庄榆树湾，上世纪70年代，在那段物资匮乏的岁月里，大响和他的小伙伴们享受着快乐的童年。大响有3个要好的伙伴，金贵、利德和塔拉，4个男孩偷喝队里母牛的奶，欺负班上学习好的女同学，放自制二踢脚不慎点着了队里的谷仓……再苦难的岁月，讨狗嫌年纪的孩子也感受不到，那些童年往事，一桩桩，一件件，碎片化地拼接出独特的年代质感。