梁国坚

即将毕业的大学生路野萍受市婚姻家庭研究会和妇联的委托到区法院调查城市婚姻状况。法院负责接待的恰是她当年在农村插队的恋人罗南。在采访的过程中，二人旧情复发。虽然路野萍明知罗南已经结婚，而且妻子马上就要从农村来看他了，却无法抑制自己的感情。罗南也发现自己居然也面临了和案中人相同的婚姻问题。不久，罗南的妻子盼秋来到了身边。她很快地看出了丈夫和路野萍之间微妙的感情，于是，决定悄悄地退出，并隐痛提出离婚。

根据RA Kosasih的印尼经典漫画改编。

Young-min本是一名警察，在一次行动中，他的同事被挟持为人质，由于他的判断错误而害死了人质，他被迫辞职。从此他心理上留下了阴影，害怕面对镜中的自己，後来，他到了一间百货公司的保安部工作，但仍未能适应自己的新生活。 Young-min任职的百货公司一年前因为一场大火而被关闭。就在该公司重新开业前的一星期，百货公司内接二连三地出现连环凶杀案，不过警方对这连

上元年间，蛰伏于长安的刺客伺机不轨。为破此案翊府中郎将沈川遵旨会同七杀阁成员明察暗访，经过一番追查不但引出了隐藏的刺客，还查清了参与此案的幕后推手，最终合力缉拿真凶，将他们一网打尽。

贾家贵为国戚，贾政长女元春，乃当今万岁爱妃，故门第富贵非凡，出生在豪门的宝玉，天质聪明，但个性开朗，是太夫人的命根子，再加上荣国府眷众多，宝玉在这脂粉之中长大袭人是宝玉贴身女脾，另一名婢女晴雯，年龄与宝玉相近，两人平时打情骂俏的，也渐渐两人肌肤相亲，产生异样之感。再说到杨州林家，黛玉生母贾氏，是荣府之女，故宝玉与黛玉乃姑表玉亲，贾氏梁病身亡，老太夫人心疼，把黛玉接来荣国府安住，两人似曾相识，因而格外亲切。贾琏是宝玉二哥，他是个风流种，四处寻欢作乐，二嫂王忌凤有难耐空房，尤其王偷看宝玉和黛玉两人亲热，使她欲火难消，她把婢女平儿来个假凤虚凰。不久，宝王生了大病而臼亡，消息给黛玉知道赶到闺房不见宝玉，黛玉伤心过度，一对佳人就此分别。

甲午战后，大批日本人移民到中国东北地区。这些在中国长大的日本人，对中日两国有着极为复杂的情感。抗日战争打响之后，其中的一部分人加入反战同盟的战线之中。

故事讲述有一个犯罪团伙“门徒”在普光市无恶不作，参与多起贩毒走私伤人案件。普光市警方多年来一直与其对抗，可惜门徒领导人身分神秘。每次的打击都不能将其一举灭绝。一天公安局接到涉黑集团内部人员咏琳的举报，为了正义她踏出了这勇敢的步伐。局长在收到泳琳的供词之后，决定找来打黑大队长唐飞，唐飞提出多年来与门徒的交手，发现只有一个方式可以打击他们，就是展开一个协同作战，联合刑侦支队、禁毒支队、交警支队、特警支队，根据证供，警方对门徒所有普光市的业务进行深入的调查、搜证、举证及拘捕行动，利用这黄金72小时对门徒展开一次性的肃清行动，找出操控门徒团伙的核心成员，让普光市重回光明之都。

Eight women pose nude in separate vignettes.

迪兹警官西西（Sissy）在一个安全监狱中秘密行动，以从世界著名的珠宝小偷麦琪（Maggie）上取走这些物品 进入屋子后，她发现了一个邪恶的阴谋，由邪恶的监狱长领导。

如花和如玉是一对孪生姐妹。她们和奶奶生活在四川三峡地区。由于三峡工程建设需要，她们一家被政府统一移民安置到江苏省东台市。东台当地政府为如花如玉一家预先准备好了充足的生活用品。送她们一家到东台的舅舅还没有来得及把她们安顿下来，家里就催他回去。这时如花如玉的奶奶旧症复发，必须要有一个人在家照顾。两姐妹于是决定，一人上学，一人留在家里照顾奶奶。两姐妹巨大的性格差异，让老师和同学感觉一名同学十分奇怪：昨天的体育健将今天突然表现不佳、今天的数学天才明天变成数学跛鸭……

律师学志刚接手被公安局收审的慧东与其妻小白菜的离婚案，便得知自己的妻子新美已早有外遇。父母在学志幼年早已离婚，对稳定的婚姻和家庭的渴望使他选择了逃避，他极力挽回着频临破碎的家庭；妻子新美却始终处于丈夫与情人如何选择的困惑之中。而小白菜犹豫是否为丈夫出狱交付巨额罚款，与学志的交往、相知也开始使她心乱如麻。

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫，于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演，认为是塔可夫斯基的精神继承人。虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性，但两者之间确实存在不少相似之处：对长镜头的偏好，演员的自然表演，以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注。索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村，毕业于高尔基大学历史系。19岁时就开始担任助理电视导演。直到1975年，他一直为高尔基电视台执导电视节目。后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习，在此期间他初露峥嵘，引起了塔可夫斯基的注意。在大师的推荐下，他进入列宁格勒电影制片厂工作。但大部分他的早期作品在制片厂内部遭到了消极评价。改革前，几乎每部影片都被禁映，这使他一度转向纪录片创作。直到80年代末，他才进入了国际观众的视野。先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖，此后他的作品得到了持续的关注。2011年，凭借《浮士德》获得威尼斯;金狮大奖，来到了事业巅峰。索科洛夫的影片在前苏联曾引起极端对立的意见，有人认为他的新电影语言是现代作者电影的又一个高峰，有人则指责他矫揉做作而又生硬地重复西方先锋派的电影道路。但他在欧美国家是评论界的宠儿。80年代末，电影制作环境相对宽松以来，他表现得十分活跃。1989年，他将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖锐凄凉的刻画令人心惊。两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探索。