殷夫人

冯素珍（严凤英）与李兆廷（陈文明）自幼同窗共读，及长订下鸳盟，但李家被奸臣陷害一贫如洗后，这门亲事遭素珍嫌贫爱富的后母王氏（黄福影）阻挠。素珍心意不变，将兆廷相约于后花园送银百两，又赠玉麒麟一支。王氏闻风赶到，以偷盗名义将兆廷送官查办，又把素珍许配富贵人家。誓死不从的素珍逃出家门，女扮男装来到京城找寻被王氏赶出家门的哥哥少英（熊少云）。 　　素珍遍寻不着少英，却见招考皇榜，灵机一动冒兆廷之名应试，打算得到功名时将兆廷搭救，不想竟高中状元，被爱她才貌的皇上招为驸马。不知如何是好时，前科状元、八府巡按张绍民前来将她拜会，一番寒暄，她认出绍民正是哥哥，兄妹两人开始共谋脱身之计。但圣旨召素珍即刻进宫与公主（潘璟琍）完婚。洞房花烛夜，再三推辞的素珍令公主起疑，被迫吐露真相。公主震惊之余，感动于她的情义，但皇上得知后勃然大怒。

从两人第一次牵手的那一刻起,Bella和Edward就明白对方是自己要找的另一半,爱情也就像雨后的阳光一样温润着他们的灵魂.幸福让人觉得温暖,却又让人如履薄冰.来自于不同世界的两个人的禁忌之爱,像狂躁的风暴蹂躏折磨着两颗脆弱的心......

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大索科洛夫，于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演，认为是塔可夫斯基的精神继承人。虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性，但两者之间确实存在不少相似之处：对长镜头的偏好，演员的自然表演，以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注。索科洛夫1951年生于西伯利亚的乡村，毕业于高尔基大学历史系。19岁时就开始担任助理电视导演。直到1975年，他一直为高尔基电视台执导电视节目。后来他前往莫斯科进入国立电影学院学习，在此期间他初露峥嵘，引起了塔可夫斯基的注意。在大师的推荐下，他进入列宁格勒电影制片厂工作。但大部分他的早期作品在制片厂内部遭到了消极评价。改革前，几乎每部影片都被禁映，这使他一度转向纪录片创作。直到80年代末，他才进入了国际观众的视野。先是他于1978年完成的故事片处女作《孤独人类之声》在卢卡诺影展上获奖，此后他的作品得到了持续的关注。2011年，凭借《浮士德》获得威尼斯;金狮大奖，来到了事业巅峰。索科洛夫的影片在前苏联曾引起极端对立的意见，有人认为他的新电影语言是现代作者电影的又一个高峰，有人则指责他矫揉做作而又生硬地重复西方先锋派的电影道路。但他在欧美国家是评论界的宠儿。80年代末，电影制作环境相对宽松以来，他表现得十分活跃。1989年，他将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》，其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中：宗教思想，灵与肉的剧烈斗争，对死亡的迷恋，以及细致的心理物理学。同年推出的《日蚀的日子》则以对人类苦痛尖锐凄凉的刻画令人心惊。两部影片都具有极端诗意的影像和对人类境遇苦难一面的执着探索。

故事发生十多年后。曾经的截瘫的前海军士兵杰克·萨利（萨姆·沃辛顿 饰）永久变身为拥有地球人基因和纳威人基因的“阿凡达”，并与奥马蒂卡亚部落的族长之女奈蒂莉（佐伊·索尔达娜 饰）结为夫妇。杰克已经完全适应了他的新身体和族长的身份，并和奈蒂莉有了三个孩子，还收养了格蕾丝留下的女儿琪莉（西格妮·韦弗 饰）。原本，将地球人赶走后，杰克一家与族人过上了田园牧歌般的生活。然而，原本死去的迈尔斯·库里奇上校（史蒂芬·朗 饰）化身阿凡达重新归来，一心要找杰克和奈蒂莉复仇。为了族人的安危，也为了保护孩子，杰克决定带着家人离开，前往不易被找到的由罗娜尔（凯特·温斯莱特 饰）和特诺瓦里（克利夫·柯蒂斯 饰）领导的海洋部落，展开全新的生活。正当一家人经过重重磨合，终于适应以水构筑的新家园时，新的危机也在慢慢靠近。

讲述了小乔因病回到母亲的故乡，在温馨祥和的小村子里认识了农村男孩大桥，两个孤独寂寞的孩子，在彼此的真情友谊中，找到了彼此情感的避风港，共同在一个美好夏天里，寻找奇迹的故事。参考资料

16世纪下半叶英国出现了一个从中世纪那种相对静止的状态向以货币、市场和商业交换为基础的更自由的、更具流动性状态迅速而集中的转变。无独有偶，这样的一种巨变，在16世纪下半叶的明代中国也在上演。白银打破了原本在自然经济环中人们的心理平衡。以货币为核心的交换介入全部的社会关系后，就影响了人们的社会观念。

20世纪70年代中期的南非，南非《每日快报》的白人编辑唐纳德·伍兹与南非黑人运动领袖史蒂夫·比科相识，并建立生死相依的友谊。比科帮助伍兹成为反对种族歧视的真正战士。不久，年仅30岁的比科被捕被害。伍兹被南非当局剥夺—切权力，宣布为被“禁止”的人，不能继续编辑工作。他就带妻子温迪及五个孩子逃离南非，身上带着他写的关于比科传记的草稿。他要把比科的经历公诸于世，唤起人们为反对种族歧视的斗争。

台湾无么老片欲火焚身

北宋宣和年间，任秀英兄妹到神州立擂。神州知府乘机挑拨，谎称当年任氏兄妹的师父铁罗汉立擂时受伤是被梁山燕青放毒箭所为，隐瞒了他唆使铁罗汉放箭伤害燕青的卑劣行径，并诬蔑梁山好汉是打家劫舍的贼寇。任氏兄妹中计，决定替师父报仇，撒下英雄帖，订于3月28日在开齐庙会上以立擂为名，招纳天下好汉共斗梁山。燕青、时迁奉命扮做货郎、乞丐潜入神州劝降任氏兄妹。燕青主张智取，时迁却认为任氏兄妹认贼作父，不会归降，决定入任府偷盗请帖。

寒冬季节，一组深圳游客家庭自驾进入东北长白山旅行，原本是其乐融融的旅行，却因父亲阿德的过失导致8岁的儿子不幸走失。阿德夫妇向当地相关部门寻求援助，搜救行动即刻展开。黄金救援时间24小时过去了，常规安全极限48小时也过去了，孩子却仍未找到。即使希望渺茫，搜救警察及雪域搜救队依然不离不弃，生命的奇迹会出现吗？

奸商刘有光事业遭遇窘境，为了让手中的度假村顺利开张，他不惜让一手捧红的女明星叶玉芝向相关官员出卖肉体。但在一个暴雨之夜，玉芝不慎触电，虽保住性命，然而容貌尽毁。为赶在高官从国外回来前让玉芝重焕青春，刘有光遍寻名医，却无人能治。在巫医指点下，刘绑架并杀害一名少女，通过锦衣授魂术将少女的皮肤移至玉芝身上。一眉道长和一群年轻人来刘拥有的小岛上游玩，发现刘印堂发暗，厄运缠身。当晚，高官与玉芝共赴巫山。