春梦了无痕（1968）

警官黄伟（梁家辉 饰）被借调调查一件涉及警员犯罪的案子，为搜集证据，黄伟犯险入狱。火烧岛典狱长（柯俊雄 饰）治下的监狱充斥着暴力、不公，以及制度化的犯人殴斗。黄伟很快在狱中结识了室友小朱（庹宗华 饰）和因思念儿子多次越狱的刘世杰（洪金宝 饰），并经历了帮派人物大林（高捷 饰）的入狱洗礼。台球选手大锤（成龙 饰）因误杀帮派大哥钢珠（刘德华 饰）之弟入狱，大林受命向大锤复仇，此事被狱中大哥桂老大（王羽 饰）调解。黄伟、大锤等四人被典狱长吸收进入“清风队”，在执行暗杀任务的过程中，黄伟意外的发现了自己追查多时的幕后真凶。

明嘉靖年间，曾宪全家被严嵩陷害，其子曾荣逃出，被鄢茂卿收养。几经周转，曾荣竟被严嵩之子严世藩招为女婿。婚后，世藩之女严兰贞察得曾荣隐情。经盘问，曾荣实言相告，兰贞深明大义，帮助丈夫屡度难关。

1943年秋，日伪苏城清乡总指挥李世林因侵吞军饷败露，被日军毒杀。李的亲信秘书戴遂昌侥幸躲过捕杀，逃跑途中被我新四军武工队在我湖山根据地擒获。由于戴遂昌掌握了日军在苏城地区的军事部署和日伪与国民党顽固派暗中勾结的证据，军分区命令我湖山县委务必保证戴的安全，三天后派部队来转移戴遂昌。日军苏城宪兵司令部派出秘密行动组潜入湖山追捕戴遂昌；国民党顽固派恐其与日伪勾结的阴谋败露，秘令苏城特派员顾维民全力营救戴遂昌，营救不成则秘密除掉；而潜伏在湖山的日伪内奸也受命启动。我湖山县委保卫科长沈英杰受命保护戴遂昌，他和他的战友在三天中与日军、国民党顽固派和潜伏的日伪内奸展开了一系列惊心动魄的搏杀，最终完成了任务。

刘伯温（曹健 饰）辅佐真命天子朱元璋（游龙 饰），他一路保护年幼的朱元璋躲过许多妖魔鬼怪。岂料刺杀元朝皇帝的计画失败，为了避免朱元璋遭到通缉，刘伯温要他先去滁州找姑丈郭光清（严重 饰），待时机成熟，再继续灭元。刘伯温四处奔走，为的是寻找英雄豪杰辅佐朱元璋，他也成功说服胡大海、常遇春（金利生 饰）、蒋忠、徐达以及李文忠等人。 10年后，刘伯温到滁州见到朱元璋（唐威 饰）在帮姑丈顾店，便要他向姑丈借本金去襄阳作生意，以累积夺取天下所需的资金，刘伯温并给了朱元璋一个锦囊，要他依计行事即可成功。朱元璋照着刘伯温的指示收购乌梅并运至襄阳变卖，果然让他发了一笔意外之财，还与马尚书的女儿兰音（沈依 饰）结婚。 郭光清因为窝藏朱元璋被下令斩首，朱元璋获悉此事赶回滁州，途中得到胡大海等人相助，顺利救出郭光清。朱元璋等人推举郭光清为滁州王，自此开始灭元计画。元朝皇帝为了压制日夜壮大的朱元璋，请来白元陀（常枫 饰）助阵，郭光清中了白元陀的麻醉枪而死，此后白元陀便开始与刘伯温大斗法。白元陀布下擎天大阵困住朱元璋，刘伯温请出飞天巨龙攻破阵法。取得胜利后，刘伯温发现一块诸葛孔明写下的石碑‘太平本是将军定，不许将军见太平，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。刘伯温参透其中的建言，决定在朱元璋登基之日，隐居山林潜心修道。

雍正为了消灭所有反对势力，决定毁灭反清复明的重要据点--少林寺。寺庙被大炮摧毁，幸存的106名少林弟子发誓渗透到皇宫而最终杀死暴君

仿效日本特摄片而拍的神怪片。讲述朱元璋小时候全家被杀，给人放牛为生。因为他是龙种，能使唤泥人石狮，还能敲响石鼓，正应了元朝国师的预言。皇帝知道朱元璋就是要推翻元朝的人，命国师召唤魔神追杀朱元璋。金龙与刘伯温相助朱元璋逃走，刘伯温召来巨大白猿与魔神战斗不敌，最后是金龙与魔神大战，打败魔神，摧毁了元朝皇宫。

八百年前，一个名柯天仁，善良貌丑；一个名白玉莲，心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救，遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时，他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁，自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪，他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁，天仁顿感事世无常，为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际，一切已无法挽回，二人相约来世续缘。 　　光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。 　　清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。 　　看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实…… 　　现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人，茫茫人海中能相逢的几率如何呢？即使相逢相爱，到头来能白头偕老的还有几对呢？以前爱得有多深、有多真，大限到来的分离就有多苦…… 　　如果象天仁和玉莲那样相约来世，经历着生生世世的爱别离苦，个中人肝肠一定都断成好多节了吧？况且轮回殊途，彼此又得寻找苦苦寻觅多久？你我的心又能承受起多少的离别苦呢？八十年？八百年？八千年？还是八万年？轮回陌路，即使痴男怨女再次相逢，真能再续前缘吗？未必！或许两人年龄地位悬殊，或许一人已有家室，或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋，换来此生有缘无分，到那时悔不当初，个中诸君情何以堪？即使终能如愿牵手，此生命终再约来世，两人又该在轮回寻觅多少世啊？在无常的生死大梦中，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了！ 　　前世的天仁、今世的格格，都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情，使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生，两人终能走上学佛解脱之路，如此结局也是必然。 　　玉琳国师勘破了轮回无常苦，方能在痴情格格百般缠缚中，道心坚定不染情欲，更能发大愿心，普度一切迷情，修善悟道，离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言：“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断

新疆青年伊敏与富家少女玛丽汉相恋，玛父嫌弃伊敏是马车夫之子，出身寒微，反对他们交往。伊敏因此离乡背井，求取功名。玛父受迫于富豪布拉特的权威，勉强将女儿许配给布拉特后，一直以各种借口拖延婚期；五年后伊敏荣归故里，布拉特亦于此时要求尽速完婚，玛父因已应允婚事，无奈只能强逼玛丽汉嫁给布拉特，玛丽汉不依，于是布拉特与伊敏相约以两人决斗了结此事。伊敏不愿伤人，中枪受伤，玛父终于感动，成全两人婚事。此时内战爆发，伊敏投身军旅，期待战事结束后能重回故里，再续前缘……

“十三太保”逼良为娼、密谋杀人…… 流氓犯罪团伙的头子，居然是两起涉枪暴力案件的受害人…… 一名男子光天化日之下被四名蒙面枪手开枪打中眉心、打断双腿、并挖出双眼…… 黑恶势力犯罪的暗流在涌动，蔓延着，他们为非作歹，肆意践踏社会规则。 某年，湄河口市连续发生两起涉枪暴力案件，受害人竟是当地一流氓犯罪团伙的……

明嘉靖年间,倭寇大举向东南沿海入侵.江湖有志之士为国家付出血的代价从而书写了可歌可泣的故事.

剧情简介：原著：蒲松龄 这部改编自《聊斋》的中国武侠电影扛鼎之作以其跌宕起伏的情节、冷静悬疑的气氛、熟练精准的技巧和渗透其中的禅思哲理而受到了如潮好评，一举夺得了当年戛纳电影节技术大奖，将中国武侠电影在世界范围内推向了顶峰。本片在1975年的戛纳电影节上夺得最高综合技术奖，为华语电影写下了里程碑式的一页。其他介绍：武侠大师胡金铨1973年，伟大的弗朗西斯·科波拉拍出了美国电影的传世宝《教父》，从此为世界上所有的黑帮类型片套上了紧箍咒，所有的打家劫舍、暗杀谈判都笼罩在科里昂家族的“玫瑰血腥”之下，影片穷尽了所有黑帮的计谋和套路，写尽了黑帮大佬的尊严、家庭和荣耀，因此，我们看后来的所有黑帮片，都会看到一个科波拉式帝国的重写。当然，相比人们对《教父》的肯定，世界对中国武侠电影的认识显得后知后觉，但胡金铨的武侠片很明显是《教父》现象在东方的重演，随着几个武侠电影风行的潮起潮落，人们便发现，其后的武侠电影，只是不同包装下胡金铨武侠片的旧瓶新酒而已，或者我们可以说，只有一部武侠片重构胡金铨的江湖，才有侠义干云的味道，只有在胡金铨的江湖中，才有真正玉树临风的侠客。胡金铨的电影世界绝不只是个拳脚刀剑电影那么简单，它和约翰·福特的狂野西部和黑泽明的武士江湖一样，有着其独特的美学考究。在胡氏武侠出现之前，中国的武侠电影从没与国粹如此的接近，他是首批能将中国传统戏曲的元素完美融入到类型电影中的作者，以此赋予了一向不受知识分子青睐的武侠电影悠长古老的文化特质，而在电影技法上，胡金铨以准确的节奏，巧妙的剪辑，考究的戏曲人物步伐与亮相，传统的胡琴和动人心弦的鼓点，成就个人最具风格的电影特质，素雅淡薄，但苍劲奇伟，表现的是一种细致而挥洒自如的电影专业风格，而也不同于所谓的学院流派，却又足可成为任何电影院校的教材，例如最令人津津乐道的《侠女》竹林歼敌一段，就被许多影评人作为解读电影剪辑技巧的典范，香港的著名影评人黄爱玲称之为“胡金铨以人物的血肉之躯在空间疾笔狂书，想象力之丰富与技巧之高超，令人目瞪口呆”，大卫·博德维尔则称这一段落，“如果爱森斯坦和黑泽明看到，相信也会羡慕不已”，这样的评价，显然不是一般的武侠电影所能达到的。另外，胡金铨的武侠多是从历史传奇入手，由浅而深，由小见大，最后超凡入圣，讲求禅意，达到神妙的意象，这也是国外影评人对他推崇的原因。胡金铨的电影有着自己的一套美学规则，比如对空间的的处理，他的故事冲突地点多选在边疆客栈和禅林寺院，借此体现一种既有自我流放又有正邪对决的政治废墟，或者成为考验人性沉沦与救赎的圣灵之地，在这样的地点背景下所架构出他个人的世界，既能表现出他的对侠客忠良的演绎，又能承载寄托民族和国家的想象与思考，而另一方面，对于影片的人物，他则以黑白分明的戏剧脸谱化来进行创作，无论正派反派，都忠奸分明，不见真正的血肉，只是一种概

不是猛龙不过江猛龙过江、龙争虎斗